Бывшее Место Силы - Журавлиная гора

Навестил я бывшее Место Силы, где сейчас размещается Пюхтицкий Успенский женский монастырь.

Предание гласит, что более четырехсот лет тому назад в местечке Куремяэ (с эстонского «Журавлиная гора») простым эстонским пастухам явилась Светозарная Жена, стоящая в сиянии невечернего света. Божия Матерь простертыми руками указывала на источник, испокон веков протекавший под горой. Когда пастыри устремились на гору, чтобы подойти поближе, видение исчезло, но вскоре появилось вновь. Пастухи позвали селян, желая, чтобы и те увидели Дивную Госпожу. Пресвятая Богородица почтила Своим явлением и этих скромных людей.

Не сомневаюсь, что Место Силы с целебным источником было известно людям очень давно, и не мешало бы задуматься, о явлении какой женщины написано в летописях 16-го века. Но для нас важно, во что это Место Силы превратилось сейчас.

Далее предание всё больше обрастает авраамическими мифами

Поднявшись на место, где стояла Благодатная Жена, крестьяне обрели в расщелине древнего дуба икону Успения Пресвятой Богородицы. Так Божия Матерь освятила Своим пришествием и всю местность, получившую после Ее явления название «Пюхтица» («Pühitsetud»), что значит «Святое место», и источник у подножия Журавлиной горы, прославившийся многими чудотворениями и исцелениями.

Местные жители построили на Пюхтицкой горе у древнего дуба часовню для явленного образа .

Вот он, этот дуб, сейчас.






А вот, что находится в непосредственной близости к дубу.




Но есть ещё и бизнес – продажа земли для захоронения тех, за кого больше заплатят. Какой же дуб выдержит всю эту грязь?

В истории Пюхтицы выдающаяся роль принадлежит Эстляндскому губернатору — князю Сергею Владимировичу Шаховскому. Он и его супруга, Елизавета Дмитриевна, столько сил вложили в обитель, что по справедливости считаются ее основателями.
Именно князь Шаховской ходатайствовал о выкупе самой земли Богородицкой горы, что и произошло в 1891 году.
Вот могила этого князя и его жены.





В 1891 году несколько сестер Костромской Богоявленско-Анастасьиной женской обители во главе с монахиней Варварой были посланы в Эстонию для основания монастыря. Основанный ими и освященный в 1892 г. Пюхтицкий монастырь стал одним из главных центров распространения "православия" в Эстонии.

С виду монастырь выглядит богатым. Но в сортирах грязь (о ватерклозетах мечтать не приходится).

Много цветов, но никто, кроме туристов, ими не любуется. Все работают от зари до зари.



Знаменитые поленницы-стога:





Одна из трёх гостиниц:



Представительский дом - сюда водят знатных гостей. Здесь же находится музей.



Парк:

Вид на пасеку. Один из ульев - макет храма.





Крестильня. Надпись на дверях гласит, что в ближайшие дни крестить не будут.



Строительство богадельни. Старая богадельня уже переполнена брошенными на произвол судьбы старухами.



Аист на свежевспаханном монастырском поле:



Трапезная. В дни торжеств в ней накрывают три вида столов: для игуменьи со "спонсорами", для приглашённых и для тех, кто пришёл по зову души. Сервировка и угощение, конечно, сильно отличаются не в пользу искренне верующих.

А это дорога к целебному источнику



Вот и сам источник.



Хорошо видно, как он обмелел за последние 20 лет.



Купальня.





20 лет назад вода доходила до плеч купающегося. Теперь для того, чтобы окунуться, приходится садиться на корточки, а чтобы намочить волосы – ложиться.






При всём внешнем великолепии есть ощущение приближающейся смерти. Люди приезжают только для того, чтобы набрать воды из иссякающего родника. Внутри монастыря только строгие старухи-контролёры в чёрных рясах и убившие в себе молодость изнурённые женщины.

Грустно от всего этого, грустно и как-то обидно что ли.